古时的免死金牌,真能保全身家性命?

原标题:古时的免死金牌,真能保全身家性命?

会川伯赵安金字免死铁券现藏甘肃省博物馆 供图·甘肃省博物馆

影视剧中的“免死牌”

汉高祖刘邦

 

  这是一副历经580年风霜岁月的铁牌,牌子呈半圆形瓦状,高22.5厘米、弧长41厘米、直径26厘米。虽经数百年岁月的侵蚀,铁质的牌面却基本没有锈迹,就像刚铸造出来的一般。特别是镌刻在铁牌上的一行行错金文字竟无一字脱落残损,在玄铁的衬托下,错金文字熠熠生辉、金光灿烂,这面金灿灿的铁牌看似不是文物,但它确实是文物,是收藏于甘肃省博物馆的国家一级文物——会川伯赵安金字免死铁券。

  壹 从丹书铁契到金字铁券

  在一些历史题材的戏文或电影电视剧中,有时会出现这样的桥段:某王侯将相家的后人犯了死罪,依律当斩时,就会拿出祖上传下来的“免死金牌”,以求躲过杀头之罪。戏文中的“免死金牌”实在是让老百姓既感兴奋又颇觉神秘的物件!那么,历史上果真有所谓的“免死金牌”吗?有的!今天我们介绍的这副“会川伯赵安金字免死铁券”就是历史上传下来的真正的“免死金牌”。这是明朝正统五年(公元1440年)明英宗颁赐给镇守甘肃的会川伯赵安的铁券,以表彰其功勋,以示朝廷之恩宠。赵安是甘肃临洮人,他的后代就是雄踞陇右五百余年著名的赵土司。

  其实,这副能免死罪的牌子它不叫“免死金牌”,首先,它不是金子打造的,而是用铁铸造的,只不过牌上镌刻的文字用了错金的工艺而已。它官方的名字甚至不叫“免死铁券”,而是“金字铁券”,金字铁券的前身便是更具历史传奇的——丹书铁契。

  最早有关铁券的记载是《汉书·高帝纪》,汉高祖刘邦平定天下后,“命萧何次律令,韩信申军法,张苍定章程,叔孙通制礼仪,陆贾造新语。又与功臣剖符作誓,丹书铁契,金匮石室,藏之宗庙”。其上丹书誓词中有“使黄河如带,泰山若厉,国以永存,爰及苗裔”等语。意思是,即使黄河水枯细如衣带,巍峨的泰山变成磨刀石一般小,只要汉室永存,功臣们的后裔就可以永享富贵。高祖给功臣们的誓言不可谓不诚挚,他命人把誓言镌刻在古人惯用的信物——符节上作为凭证,先秦时的符节大多是用竹木制成的,可不能传之千秋万代啊,汉高祖便将符节的材质由竹木换做铁质,用丹砂填写在镌刻的文字上,以提高其耐久性与可信度。这便是“丹书铁契”的由来。丹书铁契的形制既然来自于符节,便如符节般一分为二,君臣各执其一作为凭信。从西汉初年直至明朝,铁券一直出现在历史舞台上。

  可以看到,汉代的“铁劵”只有永享爵禄富贵的誓言,并没有获罪免死的承诺。到南北朝时期,战乱纷纷,生灵涂炭,生命朝不保夕,人们对世袭爵禄的愿望远没有求保自身安危来得那么迫切了,因此,皇帝们便在“铁劵”誓约中加进了免死的承诺:“恕其十死”“许不死之诏”“恕九死,子孙五死,云孙恕三死”等等,免死的承诺越来越多。

  贰 金字铁券真能免死保命吗

  金字铁券在获罪待死的关键时刻真能拿来保命吗?说实话,有些悬!

  自汉代以来,历朝历代的皇帝都有“丹书铁契”或“金字铁券”赐给有功之臣,到了唐代皇帝颁赐铁券就跟发传单一样,功臣、宦官、藩镇等等,谁没有免死牌都不好意思上街了。可无论免死牌上写免死多少多少次,一旦犯了皇帝的大忌,该死还得死,不但自己死,还得诛连九族。实际上,颁发铁券承诺免死的人是君王,免死牌最终的解释权也在君王,免不免死不过在君王的意志而已。

  早在公元528年,北魏孝庄帝杀死权臣尔朱荣,不久尔朱氏起兵报仇,其弟尔朱世隆兵临洛阳。孝庄帝为了平息事态,侍中朱瑞赐以铁券,结果反被尔朱世隆当面奚落:“今日两行铁字,何足可信!”一针见血地道出铁券不足信的实质。

  后唐庄宗李存勖一共只赐了三份铁券,其中倒有两人(郭崇韬、朱友谦)随后无辜被杀,不但自身难保,还诛连家人。朱友谦的妻子张氏临刑时拿出丹书铁券,说:“这是皇上当年所赐,可以免死。”监刑官答道:“杀你也是皇帝的意思。”

  到了明洪武年间,明太祖朱元璋颁赐了一大批“免死铁券”。但那些拿到“免死铁券”的开国元勋,大多数人都没有享受到“免死”的特权,反而死于非命,太祖高皇帝的允诺竟然如此一分不值!朱元璋真是煞费苦心,既要大封功臣,颁赐“免死铁券”,又要大开杀戒,诛戮功臣;既要消除皇权的潜在威胁,又要避免言而无信之讥。于是,在所有的“免死铁券”中,都有类似这样一句看似不经意的话语:“除谋逆不肴,其余若犯死罪,尔免二死,子免一死。”有了这样一个预先留下的后门,大杀功臣就谈不上言而无信了。

  “会川伯赵安金字免死铁券”是明代第六位皇帝明英宗颁赐的铁牌,请细看,铁牌上除了嘉奖功勋,封官进爵等等的陈述外,在“免尔壹死”前也是如其太祖高皇帝所为,预设了“除谋逆不肴”的大前提。当然,皇帝无论怎样的恩宽似海,必须以不威胁其统治为底线。

  所以呢,所谓能免死的“丹书铁契”或“金字铁券”,把它只当做荣誉证书就对了,千万当不得真!

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